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  • 西藏西部早期佛教绘画中的波罗艺术风格考论

    一侧,腿呈四分之三侧面朝向主尊,胸部则呈正面。其它胁侍菩萨的装束与之大致类似,但站立姿态有所不同,有完全正面站立者,有呈行走状姿势者,即一脚朝向主尊,另一脚脚尖着地,脚跟踮起;也有双脚前后交叉站立者...的胁侍菩萨根据其势、服装双脚站立的姿势分为两式:  工式:戴双层花冠,前面一层有三叶,第二层有两叶,花叶较小,呈近三角形的倒楔状;下身穿短裤,腰后系同色长裙;双脚并向主尊站立。桑噶卡夏噶当佛塔...

    张长虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544661707.html
  • 《论傣族诗歌》是伪书

    俗人也不能触摸僧人的身,更不能打僧人的。任何对傣族传统风俗习惯有所了解的人都知道这一点。二十世纪中叶后的川  当一段时期,由于宗教信仰自由得不到保障,傣族地区虔诚信奉佛教的传统遭到破坏,僧人常被与俗人一样对待。《论》中父亲打作为僧人(比丘)的儿子的并骂他“帕玉窝”,在傣族历史上只有当年极“左”分子造反派才会这样对待僧人。如果不是亲见或亲历俗人骂僧人、打僧人这种情形,单凭想象实难想出这样的...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301263971.html
  • 西藏面具艺术探源

    披上熊猫皮;黑熊部落则戴黑熊披黑熊皮,各自跳起模仿熊猫或熊生活习俗的舞蹈……这类被顶在舞蹈者上的动物头骨,就是最早的面具”。据《西藏王统记》,在松赞干布颁布十善法典的庆祝大会上,“最大祛王,解闷...  西藏面具艺术探源   人类原始文化宗教文化尤其富集的西藏,作为原始初民思维民族文化意蕴秀载体的面具也十分发达,不仅品种类别繁多,样式风格独特,而且它的发展历史也特别源远流长。   远古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025583810.html
  • 早期剪纸艺术造型特点及其渊源考证

    重叠的八角形,再以圆圈围绕,圆上站立一圈猴   子,外绕以锯齿状圆圈。出土时残存中间圆圈的大部分四只猴子。相邻的一对猴子相背而立,两尾相连,又回过来相对而视;上肢相连,一高举,形象生动,显示了艺人...剪纸艺术作为民族的文化现象,在其产生之前,必然在艺术特点上有相似的母胎形式给以直接的启发影响。也就是说,在产生之前即已滥觞孕育。原始岩画、原始彩陶、原始透雕,夏商周青铜器就是它的艺术圆先河。 ...

    刘超

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html
  • 兖州兴隆塔地宫出土文物小考二则

    、砌匠、背砌作、小传士、摩砖小士、瓦匠、锻匠、砌匠都作。二处合计职称出现有:小博士、作、次作、匠、士。而"小博士"、"士""作"是敦煌地区没有出现过的职称。   小博士如前所说。士,应是.......国子监雕字匠人作六贯,石副作四贯......",从文中所记内容看,作副作所发给的钱最多。作是否相当于敦煌地区的"都料"?还不得而知。总之,他应是属于工匠中技术级别较高者,为同行中的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893588.html
  • 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第一讲

    。这个影像只是一种因缘和合而幻出的假相,哪里是有主宰性的法呢?或者划一根火柴也是这样:在火柴盒的磷片上没有火,在火柴上没有火,在手的动作上也没有火,但是火柴磷片一摩擦,就立即幻现出火来,这火也是...呢?这又要分成两步来趣入:   第一步、要了解这一百个法的体性作用,最终认识到这一百个法都不离开自己的识,每一个都能在自己心上找到这样的体性作用,由此会彻底明白,确实离开自己的心识没有一法可得。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142153325737.html
  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    摩醯首罗天和西侧的鸿摩罗天;一个骑神牛三头八臂,一个乘神鸟五六臂,这一组新奇神异的浮雕,不再是生命的写实,而是精神的写意。拓跋鲜卑族用审美的艺术形象折射生命现象中的“多头   多臂”棗力量的无边...高约1.5米,腰束长裙,衣薄透体,随着肌体的转动,衣裙褶皱呈现出有规律而流畅自然的线纹,表现出轻纱所特有的质地美,虽失去双臂,但无损于其体态的优美。令人想起古希腊时代那些残缺了的雕刻名作。  甘肃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544375.html
  • 大佛顶首楞严经-七处征心

    身体,那么刚才说的一样,是不成立的。如果是局部的,那么同时触摸你的足,如果有感觉,足就应该没有感觉。而你则不是这样,所以心是随物结合而存在的理论是不正确的。  ...................乐呢。  阿难白佛言:世尊,如是爱乐,用我心目。由目观见如来胜相,心生爱乐。故我发心,愿舍生死。  阿难回答佛说:世尊啊,这样的爱乐是用我的心眼睛。因为看到如来的美妙相貌,内心喜爱,所以发心,希望也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    下穿长裙,正中一窄裙带上饰联珠蝴蝶结。璎珞贴金,帔帛、裙带饰红、绿色。  另一北齐思惟菩萨像通高86厘米,菩萨戴花蔓高冠,面相清秀,眼微闭,右手残指留于右下腮;唇涂红色,上唇用单线勾绘八字胡须;...窖藏铜造像5件。在广铙、高青更北的无棣,也有北朝造像被发现。粗略估计,这一地区先后出土造像总数已超过800件。  诸城北齐后期一佛像,足下残,刻出内外四重衣饰,衣带复杂多变,最外一重由衣领两侧引出...

    金维诺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 辽北古塔拾遗

    信士高璟斥资建造,主要目的是“为此寺状色”。此塔为密檐式九级八角八面实心佛塔,为砖石结构,底座高约3米,第一层八面各有座佛1尊,有“国泰民安风调雨顺”八个大字,各角上有兽风铃风鸣钟计72个。阵阵微风...从结构上分,可分为实心塔楼阁式两类。实心塔不可登临,而楼阁式塔可以进入攀登。从建筑材料上分,可分为木塔、砖塔、石塔、琉璃塔等。   随着佛教的发展盛行,塔成了中国土地上最为流行的建筑之一。在大江...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080759036.html